這一篇呢，小編給大家介紹一下蘇繡的歷史淵源和工藝發(fā)展。

蘇繡的歷史淵源

蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在三國時期（公元220～280年）就有了關(guān)于蘇繡制作的記載，有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風骨神韻在隋唐時期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開始走向成熟。

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚州、宿遷、東臺等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將蘇繡用于服飾。

三國時代，吳國已將用于服飾。吳王孫權(quán)曾命趙達丞相之妹手繡《列國圖》，在方帛上繡出五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國于一錦”之說。晉王嘉《拾遺記·吳》：“孫權(quán)常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者使圖山川地勢軍陣之像。達（趙達）乃進其妹。權(quán)使寫九州方岳之勢。夫人曰：‘丹青之色，甚易歇滅，不可久寶；妾能刺繡，作列國方帛之上，寫以五岳河海城邑行陣之形。’既成，乃進於吳主，時人謂之‘針絕’。

宋朝據(jù)《清秘藏》敘述，“宋人之繡，針線細密，用線一、二絲，用針如發(fā)細者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝。”可見宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當高水平。

明朝（1368～1644年）時，蘇繡已成為蘇州地區(qū)一項普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 (唐伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。自此，藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨自的藝術(shù)風格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。

《紅樓夢》第五十三回寫到：“原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家，她原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比；每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無異……”借著慧娘所繡瓔珞，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了蘇繡藝術(shù)的神韻。

清朝（公元1644～1911年）的蘇繡以“精細雅潔”而聞名，當時的蘇州更有了“繡市”的譽稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進一步發(fā)展，新出現(xiàn)了精美的“雙面繡”，僅蘇州一地專門經(jīng)營刺繡的商家就有65家之多。

席永敬妻諸葛氏，年十五于歸，事孀姑盡孝。永敬日玩周易，氏乃繡河圖洛書九宮八卦諸圖，經(jīng)緯巧密……(《蘇州府志》)清朝是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。皇室享用的大量品，幾乎全出于藝人之手。民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這些蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。還有一種“畫繡”，屬于欣賞品，稱之為“閨閣繡”。史載吳縣的錢慧、曹墨琴，吳江的楊卯君、沈關(guān)關(guān)，無錫的丁佩、薛文華等人的佳作，皆名垂一時。特別是到了清末民初，在西學東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。 光緒年間，技藝精湛的藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的特點于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈云芝繡了佛像等八幅作品祝壽。慈禧備加贊賞，書寫“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫余覺。從此沈云芝改名沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈送給意大利，轟動了意國朝野，《耶穌像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬——太平洋國際博覽會”上獲一等大獎，售價高達一萬三千美元。《美國女伏倍克像》赴美展出時，其盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽中外，開拓了蘇繡嶄新的一頁。在她的倡導(dǎo)下，江蘇的蘇州、南通、丹陽、無錫、常熟等地分別舉辦了傳習所、繡工科、繡工會等。她曾先后到蘇州、北京、天津、南通等地課徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。其時著名藝人還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應(yīng)秀、金靜芬……她們的作品先后在“意大利都朗萬國博覽會”（公元1911）、“巴拿馬——太平洋國際博覽會”（公元1915年）、“比利時萬國博覽會”（公元1930年）上獲獎，為中華民族傳統(tǒng)工藝在國際上贏得了榮譽。三十年代初，丹陽正則女職中繡工科主任楊守玉，始創(chuàng)了縱橫交叉、長短不一、分層重疊的“亂針繡” 豐富與提高了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

自本世紀五十年代初以來，藝人創(chuàng)作開拓了新的廣闊天地。蘇州、南通、常州、無錫、揚州、東臺等地先后建立了研究機構(gòu)或工廠，使藝人安心專致研究和創(chuàng)作。對失傳的技藝進行了挖掘、總結(jié)、提高、發(fā)展，使古老的蘇繡藝術(shù)重放異彩。1986年建成了中國蘇繡博物館。

民國時期整體來講，由于常年戰(zhàn)亂，蘇繡業(yè)曾一度衰落。

中華人民共和國建立后，蘇繡得到進一步的恢復(fù)和發(fā)展。

1950年后，國家專門設(shè)立了蘇州刺繡研究所，并開辦刺繡訓練班。蘇繡的針法由原來的18種發(fā)展到今天的40余種。19世紀末，刺繡大師沈壽繼承傳統(tǒng)，吸收西洋畫精髓，創(chuàng)造了“仿真繡”。20世紀30年代，楊守玉突破傳統(tǒng)，發(fā)明“亂針繡”。1958年，憑著扎實的素描功底和熟練的亂針繡技巧，任嘒閑又開創(chuàng)了“虛實亂針繡”。任嘒閑第一幅虛實亂針繡作品《列寧胸像》，以繡品面料色彩為基調(diào)，運用粗細結(jié)合、虛實排列與留空的手法，來表現(xiàn)豐富的畫面，線條輕松活潑、接針不露痕跡，色彩簡潔，整體感強，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物。在全國刺繡質(zhì)量評比會上，這幅作品被定為“肖像繡的質(zhì)量標準”，后又在上海舉辦的中國工藝美術(shù)大師精品展上獲金獎，現(xiàn)為江蘇省美術(shù)館收藏。

蘇繡的工藝發(fā)展

蘇繡經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已形成獨立的刺繡風格，但時代不斷進步，藝術(shù)也需要與時俱進。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化，蘇繡家裝設(shè)計化的理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進千家萬戶。個性化的量身定做，讓蘇繡不再局限于陳舊的模式， 而是過多的融合進購買者的思路與理念，通過純樸的蘇州繡娘純手工刺繡而成。讓蘇繡不僅是藝術(shù)，還更多的滲透進人性化的品味。

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，早在春秋時期，吳國已將刺繡用于服飾。到了明代，江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅(伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動了刺繡的發(fā)展。刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。自此，刺繡藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨自的藝術(shù)風格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。清代是蘇繡的全盛時期，解放后有了很大的發(fā)展，真可謂流派繁衍，名手競秀，題材廣闊。以前皇室享用的大量刺繡品，幾乎全出于蘇繡藝人之手。繡品種類齊全：按品種分，有雙面繡、單面繡；按體積造型分，有臺屏、墻屏、地屏和大型組合屏風；按表現(xiàn)內(nèi)容分，有人物、寵物、花鳥、風景、靜物、特色建筑物……

北京富頓畫廊藝術(shù)設(shè)計中心是專業(yè)研究開發(fā)精品刺繡的公司，自成立以來多次為人民大會堂提供國宴刺繡，更是作為珍貴禮物贈予外國大使，成為國與國之間交互的禮品，巨幅蘇州刺繡《山河壯麗》贈予俄羅斯大使館，做工極其精細，并研發(fā)出刺繡軟裱的方法，把刺繡軟裱成畫軸，大大提高了成品刺繡的運輸便捷性。是商館、酒店必備的裝飾品。